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Le Golem de Prague
(Vincent) D'après le texte ci-dessous, la légende du Golem de Prague (XVIe siècle) est donc vraie, ce qui ne me surprend pas, (toute légende à une part de vérité) car l’homme ayant été fait à l’image de Dieu, il possède donc un pouvoir de création. Dieu a dû permettre cette aventure afin de faire honneur au « Récit de la création ».

Naturellement, je vous déconseille fortement de retenter l’opération. Le Rabbin MaHaRaL
(1526-1609) l’a fait pour protéger les juifs de Prague (il en était un des responsables) qui étaient soumis constamment à de nombreux pogroms, ce colosse étaient chargés de leur protection, sa création avait donc un but avouable et légitime. : http://fr.wikipedia.org   http://www.a-tout-prague.com/fr/
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(Vincent) :
Raymond Réant (1928-1997) est un Français qui avait développé la faculté de "lire la mémoire des objets" (La psychopathotactique), il fut mis de nombreuse fois à l'épreuve par des scientifiques et archéologues mais confirma toujours son talent. C'était un chrétien issu d'une famille protestante ou l'on parlait beaucoup de la bible et de Dieu et il eut, étant enfant, une apparition de Jésus (il avait ardemment demandé à Jésus de lui apparaître). Ses livres (qui ne traitent que de parapsychologie) sont parsemés de citations chrétiennes de grands saints catholiques ou de la bible.


Extrait du livre : « Pratiquez la parapsychologie » de Raymond Réant (1986). Ce livre n'est plus édité.


Psychopathotactie exécutée sur un contact provenant du tombeau du Golem (Prague - République Tchèque).

Ci-contre le tombeau de
MaHaRaL à Prague

"Cette psychopathotactie m'a particulièrement troublé, et pour vérifier ce que j'ai perçu, j'ai pensé donner le contact en question à quelques-uns de mes élèves, sans leur dire de quoi il s'agissait, afin d'éviter toute suggestion. Voici tout d'abord mes résultats personnels.

« Je vois un rabbin (Yeouda Loew ben Bezalel, appelé aussi MaHaRaL (1526-1609) pétrir longuement entre ses mains de l'argile, dans laquelle il incorpore progressivement un liquide visqueux, de teinte marron, composé d'une bouillie de viscères, dont un foie complet, le tout finement haché, en suspension dans de l'huile d'olive.

Cette mixture est contenue dans de petites carafes d'un litre environ. Après obtention d'un mélange bien homogène, le rabbin modèle la pâte ainsi obtenue, pour lui donner une apparence humaine. Ensuite le rabbin grave sur le front de l'homme d'argile, les mots "Dieu est vérité ", puis, en faisant des prières, masse la nuque de cette apparence humaine, de teinte brun rouge, de grande taille, qui se trouve étendue sur une table, dont les quatre côtés sont fermés, couverte par une étoffe brune.

« Durant six jours, face à l'homme d'argile, le rabbin prononce de longues et interminables prières. Le septième jour, il réunit plusieurs personnes et, faisant des prières, il tourne lentement autour de l'homme d'argile, en prononçant, avant de commencer chacun des tours, un mot qui semble être "Ziruffin ".

A la fin du septième tour, il souffle trois fois sur le corps de l'homme de sa création, puis il dit d'une voix forte et autoritaire "Au nom de Dieu qui m'a fait à son image, je te fais homme !!!" Puis il introduit dans la bouche de cet homme un petit rouleau de parchemin sur lequel il avait marqué au préalable, avec son sang, le mot "Dieu ", puis il dit, toujours d'une voix forte et autoritaire : "Au nom de Dieu, qui m'a créé à son image, PRENDS FORME !"

« La statue d'argile, qui était jusqu'alors d'un rouge sombre, passe au rouge vif puis rosé, et ensuite légèrement café au lait...

Des cheveux se mettent à pousser sur sa tête, et des ongles à ses doigts... Ses yeux s'ouvrent. Le rabbin, toujours d'une voix forte, lui dit : "Par Dieu ! Lève toi ! je te l'ordonne !!!  « Le colosse d'argile se lève aussitôt. Puis il exécute tous les ordres qui lui sont donnés par le rabbin. « Le rabbin le fait se revêtir... Une étoile à six branches, contenue dans deux cercles, est inscrite sur la poitrine.

« Le rabbin a toute autorité sur ce nouvel homme, et peut l'immobiliser lorsqu'il le désire.
Chaque soir, le rabbin se fait remettre par l'étrange créature, le petit rouleau de parchemin, sur lequel est inscrit le mot "Dieu ". Lorsque le rabbin sommeille, il n'exerce plus sa domination sur sa créature, qui risque d'être la proie de forces intelligentes, et c'est pour éviter cette éventualité que le rabbin récupère le parchemin, ce qui réduit son oeuvre à l'état de statue.

« A la suite d'un oubli, le parchemin reste dans la bouche du Golem durant les heures de la nuit. Le Golem, ravi par des forces obscures, efface en partie l'inscription gravée sur son front, se lève menaçant; les forces démoniaques s'en servent pour semer la mort et la destruction.

Le Golem s'enfuit, massacrant les gens qui ont le malheur de se trouver sur son chemin, incendie des granges et des maisons... La suite est bien connue. »


(Illustration ci-contre extrait du livre)

Résultats obtenus par des élèves (Raymond Réant donnait chez lui des cours de parapsychologie)

Madame S. « Je vois un "prêtre" pétrir de l'argile en y ajoutant des ingrédients... Il fabrique une statue d'argile... »

Monsieur B. « Je vois des religieux en prière devant une statue posée à plat sur une sorte de table recouverte d'une couverture marron... »

Madame B.. «Je vois un homme effrayant qui se dirige vers moi... J'ai peur... J'arrête.

Mademoiselle V. « Je vois un homme... certainement un prêtre enfonçant un rouleau de papier dans la bouche d'une statue qui se met à bouger... Il s'agit, je pense, d'un automate. »

Madame A.L.: « Selon mes observations, je pense qu'il s'agit d'un assassin, car je vois un homme curieusement habillé avec une étoile sur la poitrine, en train de serrer le cou d'un homme plus petit que lui,,. il le soulève d'une main, par le cou, et le laisse retomber inanimé sur le sol. Il est très laid... Des paysans se sauvent en le voyant. Il me rappelle ce que j'ai lu, une histoire sur le Golem. »

Monsieur B.O. « Je vois des hommes autour d'un lit, un rabbin donne les derniers sacrements à un défunt. »

Mademoiselle G. « Je vois un homme affreux avec une marque sur le front... certainement un homme dangereux, car tous les gens fuient en le voyant... Ça se passe dans un pays étranger, mais je ne sais pas lequel... »

Monsieur Z. « Je pense qu'il s'agit d'une cérémonie religieuse, mais je ne vois rien. »


(Vincent) : Je parle souvent, ces derniers temps, des livres de Raymond Réant (qui ne sont pratiquement plus édités) mais si vous n'avez pas l'habitude des "terrains minés" et si vous avez une foi ordinaire, je vous déconseille fortement de lire ses livres. Raymond Réant agissait en scientifique et non en apôtre, ce qui donne parfois des incohérences et des erreurs dogmatiques qui en ébranleraient plus d'un.

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