Au cœur de la tradition orphique, il en est le dieu unique.
Ce texte est un extrait des
“Oeuvres morales” de Plutarque
(46-125 ap JC)
ch. 17 - Titre : Sur
les sanctuaires dont les oracles ont cessé
Cela se passe sous le règne de l’empereur Tibère (- 42 +37 )
(...) «
Quant à ce qui est de la mort des Génies, j’ai entendu
les paroles d’un homme qui n’était ni léger ni
présomptueux. C’est Epitherse, le père de l’orateur
Emilianus, dont quelques-uns de vous ont également
suivi les leçons.
Epitherse
était mon compatriote, et il professait la grammaire.
Un jour il nous raconta s’être embarqué pour l’Italie
dans un vaisseau qui emmenait des cargaisons de
commerce et un grand nombre de passagers.
Quand vint
le soir, comme on se trouvait en vue des îles
Échinades, le vent tomba, et le navire fut porté par
les flots près des îles de Paxas. La majorité de
l’équipage était éveillée; plusieurs étaient encore
occupés à boire et avaient fini de souper.
Soudain
une voix partie d’une des îles de Paxas se fit
entendre; elle appelait à grands cris un certain
Thamus. Tout le monde fut saisi d’étonnement. Ce
Thamus était un pilote égyptien, et il n’y en avait
pas beaucoup parmi les passagers qui le connussent,
même de nom. Les deux premières fois qu’il s’entendit
nommer, il garda le silence ; mais la troisième, il
répondit à cet appel.
Alors
l’interlocuteur invisible, donnant de l’intensité à sa
voix, dit : « Quand tu seras
à la hauteur de Palodès annonce que le grand Pan
est mort. » Après avoir entendu ces
paroles, continuait Epitherse, nous fûmes tous frappés
d’effroi, et l’on se consulta pour savoir si le mieux
était que Thamus accomplît cet ordre, ou bien qu’il
n’en tînt aucun compte et le négligeât.
Finalement
il fut convenu, que si le vent soufflait, Thamus
passerait outre sans rien dire, mais que si l’on était
retenu par un calme plat, il répéterait les paroles
qu’il avait entendues.
Quand le
vaisseau fut auprès de Palodès, comme il n’y avait pas
un souffle dans l’air et que les flots étaient calmes,
Thamus du haut de la poupe, les yeux dirigés vers la
terre, répéta les paroles qu’il avait entendu
prononcer : « Le grand Pan est mort. » Il
avait à peine fini, qu’éclataient de grands
gémissements, non pas d’une seule personne, mais de
plusieurs ensemble, et ces gémissements étaient mêlés
de cris de surprise.
Comme les
témoins de cette scène avaient été nombreux, le bruit
s’en répandit bientôt dans Rome, et Thamus fut mandé à
la cour par Tibère César. Le monarque ajouta une telle
confiance à son rapport, qu’il ordonna une enquête et
des recherches au sujet de ce Pan. Les hommes éclairés
qu’il avait en grand nombre autour de lui
conjecturèrent que c’était un fils de Mercure et de
Pénélope.»
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M. Salomon Reinach - Mélanges d'archéologie et d'histoire - Année 1895 - Volume 15 - Numéro 1 - pp. 183-190
La mort du grand Pan
ll y a près
de deux siècles, un membre de l'académie des
Inscriptions, l'abbé Anselme, lut à cette compagnie
une dissertation sur le dieu inconnu des Athéniens,
que saint Paul, parlant devant l'Aéropage, avait
révélé à ceux qui lui rendaient hommage sans le
connaitre.
Traitant de
l'origine de ce culte, l'abbé Anselme rappela l'histoire des ambassadeurs
athéniens qui, envoyés à Sparte, lors de la première
invasion médique, pour demander du secours, furent
arrêtés en chemin par le dieu Pan; celui-ci se
plaignit de n'avoir pas d'autel dans Athènes et
réclama, pour prix de sa protection, les honneurs
publies qui lui étaient dus.
Un des confrères de l'abbé Anselnle fit remarquer qu'une aventure, comparable à celle qu'il relatait, était arrivée au temps de la mort de Jésus, qu'elle avait été écrite par Plutarque et rapportée par Eusèbe. - La réflexion qu'on m'y a fait faire à la première lecture, écrivait l'abbé Anselmo en 1715, m'oblige de l'insérer dans cet endroit comme une preuve de l'idée qu'on avait autrefois du dieu Pan.»
Il rapporte
alors l'histoire bien connue, tirée du traité de Plutarque
sur la le cessation des oracles, où l'on
apprend que le pilote d'un navire, passant près de
l'îlot de Paxos, fut averti par une voix
mystérieuse que le Grand Pan était mort. « Ce
n'est pas ici le lieu d'examiner, ajoute-t-il, si le
Dieu Pan était, comme on l'a cru, Jésus-Christ même,
comme si ce divin Sauveur eût eu besoin «d’emprunter
le nom d'un de ses ennemis, ou si le démon lut
contraint de confesser lui-mémé sa défaite entière par
(...)
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Vision données à
Catherine Emmerich (1774 - 1824)
LVIII. APPARITIONS LORS DE LA MORT DE JÉSUS
C'est à
Nicée, si je ne me trompe, que je vis un événement
singulier dont je ne me souviens qu'imparfaitement.
Il y avait là un port couvert de vaisseaux, et,
prés de ce port, une maison avec une tour élevée, où
je vis un païen qui était chargé de surveiller ces
vaisseaux. Il devait monter souvent à cette tour et
regarder ce qui se passait en mer.
Ayant
entendu un grand bruit au-dessus des vaisseaux du
port, il monta en hâte pour voir ce qui arrivait, et
il vit planer sur le port des figures sombres qui lui
crièrent d'une voix plaintive : “
Si tu veux conserver les vaisseaux, fais-les
sortir d'ici, car nous devons rentrer dans l'abîme
: le grand Pan est mort. ”
Voilà ce que
je me rappelle le plus distinctement des paroles que
j'entendis prononcer : mais on lui dit encore
plusieurs choses, on lui recommanda de faire
connaître ce qu'il venait d'apprendre, lors d'un
voyage de mer qu'il devait faire prochainement,
et de bien recevoir les
messagers qui viendraient annoncer la doctrine de
celui qui venait de mourir.
Les mauvais
esprits étaient ainsi forcés par la puissance de Dieu
d'avertir cet honnête homme et de le charger
d'annoncer leur défaite. Il fit mettre les navires en
sûreté, et alors un orage terrible éclata : les
démons se précipitèrent en hurlant dans la mer, et
la moitié de la ville s'écroula. Sa maison resta
debout.
Bientôt
après il fit un grand voyage, et annonça la mort du grand Pan,
si c'est là le nom dont on avait appelé le Sauveur. Il
vint plus tard à Home, où l'on s'émerveilla beaucoup
de ce qu'il raconta.
J'ai su,
touchant cet homme, beaucoup d'autres choses que j'ai
oubliées : j'ai vu, par exemple, comment l'histoire
d'un de ses voyages s'était mêlée dans des récits
postérieurs, à celle de l'apparition que j'ai
mentionnée et avait acquis une grande notoriété, mais
je ne sais plus bien comment tout cela se liait
ensemble. Son nom était, je crois, quelque chose comme
Thamus ou Thramus.
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